چگونگی دعوت از روحانی برای شهر برزول بروایت شیخ محسن گودرزی و شیخ حسن اسلامی

بسم‌الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

ضمن عرض تبریک اعیادشعبانیه و تقاضای بهره مندی وافر هم ولایتی های برزولی از تتمه این ماه وماه ضیافت الهی "رمضان" نکاتی چند درارتباط باوحدت رویه پیشینیان زادگاه به عرض شریفتان می رسانیم : ۱.شهربرزول وارث ابتکارِ عمل وباقیات وصالحاتِ پیشینیان ، درراستای وحدت جامعه خوب درخشیده وخیروصلاحِ دین ودنیای همه ما ،استمرارآن است . _شهربرزول ازقدیم الایام ضمن برخوردار بودن از ملاها وچهره های متشرع(رحمت الله علیهم)بطورمستمر ضمن توجه به اماکن مذهبی خود؛میزبان روحانیت برای ترويج دین واحکام وبرگزاری مراسم فرهنگی مذهبی وانقلابی بوده وخودنیزازچهره های حوزوی ودانشگاهی، هسته ای وپزشکی ،سیاسی و اداری،نظامی و انتظامی قابل توجهی برخوردار بوده وهست. ۲.یادآوری قدری ازآداب وعادات وحدت بخش پیشینیان: _اقامه نمازجماعت وبرگزاری مراسم ملی مذهبی وانقلابی ومجالس ترحیم(قبل وبعدازتاسیس مهدیه) بصورت متمرکزدریک جا _ حرکات دسته جات عزاداری درروز عاشوراازمحله های مختلف واجتماع در جوار امام زاده _همت والای مردمی دروقف زمین برای مسجد، مهدیه،مدرسه،حمام، غسالخانه، قبرستان ودیوارکشی آن،خانه عالم و...وساخت وسازمواردفوق وامام زاده ومرمت آنان. _استمراراحکام تجهیزوغسل ودفن اموات وبرگزاری مراسم باشکوهِ ترحیمِ آنان بصورت مردمی ورایگان. .

_تلاش برای میزبانی روحانیت درایام تبلیغی متعارف وبرخوردارکردن زادگاه خودبه روحانی مستقر درقبل وبعداز انقلاب (که مواردی نیز ازبرزول به قم می رفتندوروحانی دعوت نموده جهت ترویج دین واحکام،صمیمانه پذیرایی می نموده وبعضا ازکاروزندگی خودمیزدندوروحانی مدعورا همراهی میکردند.)

۳_چگونگی استقرار روحانی ثابت درشهر:
مقدمه:
<<""منظورازهیأت امناء تعدادافرادی است که ازطریق متعارف وقانونی برای خدمت به اماکن مذهبی تعیین یاانتخاب می‌شوند ودربدوِ انقلاب شورای اسلامی کارِهیأت امناءرانیز انجام می داد که جادارد یادی ازشورا وامنای ۵ نفره اولیه داشته باشیم که حضرات آقایان مشهدی علی صفر شیراوندوحاج زاهد معافی به درجه رفیع شهادت رسیدند وحاج نورالله نسایی وحاج علی اسلامی هردوبه درجه جانبازی وایثارگری نائل آمده وبه لقاءالله پیوستندوحاج احمدحسین هم بعدازسالیان متمادی خدمت به مسجدومردم وانقلاب وجبهه به نهاوند مهاجرت نمود.
ومنظورازافرادجهادی، شخصیت های بزرگوار وخدومی هستند که باروحانی وهیات امناء درراه خداوند جهادوکوشش می نمایندوشهرِ ما افرادجهادیِ فراوانی داشته ودارد که بعضا ازدنیارفته اند(رحمت الله علیهم اجمعین ) وبعضی چون حاج رضا، حاج اسکندر، کربلایی محمدحسن حیدری، حاج علی سلگی، کربلایی علی نجات ترکی پدرِشهید، کربلایی نورالدین ملکی پدرشهید،حاج هاشم گودرزی ، کربلایی رمضان شوهانی و...از بزرگان ومعمرین هستندوبعضا مانند آقایان کربلایی خداداد گودرزی، کربلایی نجات خزایی ،کربلایی صحبت کهریزی، کربلایی نظام سرمیلی ،کربلایی محمدسلگی و...(البته محدود به این تعدادازبزرگواران نیست ) خدمات و تلاشهای جهادی مختلفی داشتند
_خواهران بزرگواری که درپایگاههای بسیج،مسجد،مهدیه،امامزاده نیکوکاری واداره مراسم بانوان وختم وادعیه تلاش جهادی داشته ودارند وآقایان قاری قرآن وجوانان بزرگوار خوش صوتی همچون برادارن بزرگوار گودرزی،موسیوند،معافی ،ملکی و...که در استمرارانجام سنت حسنه پیشینیان خود محفلهای قرآنی ادعیه ومراسم ختم ودیگرمراسم را اداره می نمایند.
ویادکنیم ازبزرگوارانی که هرمومن ومومنه ای ازدنیا می رود قبراورا می کَنَند،اورادفن نموده ولحدرامی چینندوآدابِ تلقین رابه جامی آورندهمگی عزیزان افرادوگروه جهادی هستند که درخدمت دین ،مردم وانقلاب ،خالصانه تلاش می کنند؛قدراین طلایه دارانِ وحدت وخادمانِ بی منت رابایددانست ازآنان تمجید کردوبرارواحِ پیشینیانشان درودفرستاد. "">>

🍃یادآوری:"""به عرض شریف همگانی میرسانیم هرشخص وهرروحانی وهربانی خیری هرکارواقدام کوچک وبزرگی درجهت مصالح عمومی شهربرزول انجام داده ومی دهدبه یاری خداوند وهمت ومساعدت این عزیزانی(حیاًومیتاً) بوده که تعدادی ازآنها را تاآنجاکه حافظه یاری کرد اشاره کردیم و محدودبه آنهاهم نیست"""

_کم وبیش حدود۲۰سال پیش بعدازدعای عرفه ونمازمغرب وعشاء ،شبِ عید قربان درمنزل حاج اسکندربه شورا وهیات امنای وقت ( حاج علی سلگی وحاج رضا نیزتشریف داشتند)پیشنهاد دادیم برزول جایگاه امام جمعه دارد حداقل یک امام جماعت مستقر لازم هست آنها پذیرفتند وگفتند شماروحانی اش رابیاورید مامنزلی اجاره میکنیم ودوروبرش رامیگیریم ومرحوم مغفور جناب مشهدی ملک عظیم وجناب آقای محمدیار تبریزی به قم آمدند وهمگی واردبر منزل مرحوم مغفور حاج شیخ طاهراحمدوندرحمت الله علیه شدیم تصمیم نهایی براین شد جناب حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقای محمدی بمدت یکسال دربرزول مستقر شوند وهیات امناء وشورای بعدی به مدت ۳سال باایشان تمدیدکردند وبا محوریت جناب محمدی وهمکاری شورا ودیگرمعتمدین مردم متدین برزول خانه عالم خریداری شد .
بعداز ایشان اداره تبلیغات اسلامی یک عالم مهذبی رافرستاد ومستقر شد متاسفانه مورد حمایت قرار نگرفت وبرزول بدون روحانی ماند تابه حاج آقای تقوی رحمت الله علیه رسیدیم و ایشان رانیزمانند حاج آقای محمدی ازمعاونت تبلیغی حوزه علمیه قم درخواست داده بودیم مرحوم حاج آقای تقوی باسواد وباتجربه وکاردان حاضرشدند به کمک خیرمحترم جناب آقای کریم جعفری وهیأت امناء خانه عالم راتوسعه وترمیم کرد به نیازمندان سرکشی می نمود؛ بمدت ۲ماهِ محرم وصفر جلسه احکام ومعارفِ خانگی راه انداخت؛ امام زاده راباهمت وقوت ومدیریت بالایی بازسازی کرد؛ جوانان رابااحکام ومعارف آشنا وبه پرداخت وجوهات ازبدو زندگی تشویق می کرد و...ومدت ۷سال منشأ خیروبرکت بود "رضی الله تعالی عنه،ذلک لمن خشی ربه"


ا

_بعداز مهاجرت مرحوم حجت‌الاسلام تقوی اداره تبلیغات عالم بزرگوار جناب حجت الاسلام خان محمدی رافرستاد وایشان بدون کمک مردمی باخانواده خوددرخانه عالم مستقرشد دوسه سال ایشان به امرتبلیغ همت گماشت ومنشا خیربودباسختی زندگی کردو ناچاربه مهاجرت شد.
_هیأت امناءمحترم(جناب حاج گودرز شیراوند ""پدر۲شهید،برادریک شهید ودایی ۲شهید ""جناب حاج عباس گودرزی وجناب کربلایی ذبیح الله شیراوند)باهمکاری بخشدار محترم وقت جناب آقای موسیوند عالم بزرگواری راازهمان منطقه جذب کردند وحدود۲یا۳سال ایشان بنحو احسن بعنوان مبلغی موفق رسالت تبلیغی اش راانجام داد بامهاجرت ایشان به زادگاهشان مسجدیها ازما می خواستند یک روحانی مثل مرحوم مغفور تقوی برای برزول پیداکنیم کاربسیارسختی است درعین حال هزینه امورتبلیغی وفرهنگی شهر کاردشواری بردوش هیأت امناء ومردم شریف زادگاه بود که ماتقبل کردیم این هزینه راازخیرین برزولی خارج ازبرزول ونهاوند تهیه کنیم ومارابط بین هیأت امناء،مردم وبین روحانی مدعو باشیم تا اینکه به جناب حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقای کریمی رسیدیم ایشان نیز۲تا۳سال شرف حضورداشتند ایشان عالم باسوادومدرس حوزه علمیه قم بودند وشمال تشریف بردند بعد از جناب کریمی مابه جناب حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقای پورمند رسیدیم که چگونگی آن را خدمت مردم شریف زادگاهمان توضیح می دهیم.
عرض شد انتخاب یک مبلغ واستقرارآن درحوزه تبلیغی اش خدمت به اودربعدازاستقرارواقعا کاردشواری است:
گاهی بایستی بین ۱۰تا۱۵ عالم راببینی تایکنفر انتخاب شود؛یکبار مادونفر به اتفاق مسئول گروههای تبلیغی دفترتبلیغات حوزه علمیه قم وارد برحاج عباس شدیم ایشان ظرفیت های تبلیغی برزول رادید ودرمسجد صحبت مختصری کرد و۴نفررابه مامعرفی کردیک نفرشان راصلاح دانستیم هماهنگ کنیم مسجدومهدیه ومردم راببیند که رفت ودید و نشد دومی وسومی راکس دیگری به مامعرفی کردندرفتندودیدندونشدتااینکه باجناب حجت‌الاسلام پورمند صحبت کردیم وایشان آمدندودیدند وطرفین پسندیدند ماهم مقدمات رافراهم کردیم وجناب پورمند تشریف بردندومستقرشدند.

۴_چراگروه مجازی غدیررادرروزغدیر۱۴۴۴تشکیل دادیم ؟
الف.دربرزول افراد وپایگاهها ومراکزی ازبرادران و خواهران وجوددارند که رابطه مستقیمی بااموردینی واجتماعی مردم وامام جماعت واماکن مذهبی وهیأت امنای آن اماکن دارند که یک عالمِ غیرِبومی برای توفیق وگسترش رسالت تبلیغی خویش نیاز به همکاری جدی باآنهادارد.
ب.بحمدالله شخصیتهای فرهنگی،سیاسی اقتصادی وامنیتی برزولی خارج ازنهاوند زیادندو موفق، ماتعدادی ازآن بزرگواران را فارغ ازگرایش سیاسی هرکدام باتوجه به ارتباط منطقی ومستمرشان بامسائل فرهنگی دینی زادگاه خودزینت بخش گروه غدیرقراردادیم تاباتقویت گروه،تعاون وهمفکری بهتری در انجام رسالت تبلیغی حاج آقای پورمند صورت گیرد ازجمله:حضرات آقایان فخرالدین حیدری، محمدرضا گودرزی، حسین شیراوند،علی گودرزی، احمدکولیوند،آقازاده مرحوم احسان درویشی و...
ج.برادربزرگوار جناب آقای عبدالعلی ملکی از شخصیت های موفق برزول درنهاوند؛حاج آقای پورمند رادرجلسات خوب وقوی ای دراداره ارشاد وآموزش وپرورش نهاوندشرکت داد وفرم شورای فرهنگی شهرستانهای کشوررا دراختیار جناب پورمند قرارداد تاایشان ازافرادپابه کار مستقردرزادگاه یک شورای فرهنگی برای سامان دادن به برنامه های فرهنگی_ تبلیغی ومراسم وجلسات ملی مذهبی وانقلابی وحتی المقدور تعمیروتکمیل اماکن مذهبی،ایجادکند تاباوحدت رویه ،تصمیم واحدی درامورفوق به مدیریت روحانی مستقر گرفته شود

د.اداره تبلیغات اسلامی درخلاءروحانی مستقر برای برزول پای کاربود وبفکر مبلّغ بود مانیزتصمیم گرفتیم هم حاج آقای کریمی وهم حاج آقای پورمند را ازطریق همین اداره درخواست کنیم(قبلا حاج آقای محمدی ومرحوم حاج آقای تقوی راازطریق معاونت تبلیغی حوزه علمیه قم درخواست داده بودیم )وحاج آقای پورمند نیزموافق این کاربود.

ا

ه.▫️برای تقویت روندکارتبلیغی ؛باتوجه به اینکه مادونفررابط بین روحانی مستقر ومردم بودیم، گروه غدیر رابرای تشریک مساعی وتبادل نظر بین برخی ازدغدغه مندان فرهنگی زادگاه(دغدغه مندان بحمدالله فراوانند ولینک گروه رادراختیار اعضای محترم قراردادیم که ازهمه شخصیتها بهره مندشویم لکن بیش از۱۳۰نفرنشد) قراردادیم و۲جلسه در۲وعده درامام زاده ومهدیه برای معرفی روحانی مستقر بعنوان مدیرورییس شورای فرهنگی جهت برنامه ریزی های خردوکلان برای مناسبتهای پیش رو و مدیریت تکمیل ساخت وسازهای باقی مانده ازقبل،تشکیل دادیم
یک گروه۳نفری مجازی باعضویت مادونفر( که رابط بین روحانی مستقر ومردم بودیم)وجناب پورمند جهت انتقال دیدگاههای مردم وهیات امناوافرادجهادی به ایشان تشکیل دادیم که به موازات گروه غدیر فعال بود.
و.▫️سال قبل ازتشکیل گروه غدیر، برادربزرگوار جناب حاج فخرالدین حیدری بانی مهدیه، تعمیرِ مجددو نمایِ مهدیه راشروع کرده بودند(ایشان ۲بار در دوفراخوان ودر۲جلسه بافاصله زمانی معقولی به خیرین تهران برای تامین مالیِ تعمیر ونمای مهدیه تشکيل جلسه دادند که یک نفراز ماصرفاتوفیق درجلسه دوم راپیداکردیم؛ هم درآن جلسه درجمع خیرین بزرگوار وهم ازقبل، خدمت حاج فخرالدین عرض کردیم هزینه امورتبلیغی وفرهنگی وخانه عالم هزینه زیادو مستمری است که بایستی دراین فراخوانها لحاظ شود ) .
همزمان جناب حجت‌الاسلام حامد حیدری اتاقهای متعددرادرمهدیه به مانشان داد که متاسفانه کثیف و آشغالدانی شده بود وایشان به کمک خیرین که عمدتا ازاقوام خودشان بودند وباکمکهای هیات امناء وافراد جهادی به وضعیت آبرومندی تغییر دادند "شکرالله مساعیهم "
ز.▫️درخلال تشکیل دوجلسه غدیر درامام زاده ومهدیه بحث سرویسهای بهداشتی مهدیه مطرح بود که بخشی اش برای طرح توسعه، خراب شده بود وبخشی اش قابل استفاده نبود وموقع اقامه مجالس ترحیم صورت خوبی نداشت.
گروه غدیر حاج فخرالدین را بعنوان عضوبرجسته خود احترام گذاشت وایشان درموارد ساخت وساز وامور فیزیکی مهدیه همچنان تصمیم گیرنده بود(خانواده شهیدبزرگوار محمد گودرزی تشکهای ورزشی تکواندو را برای ورزش نوجوانان به مهدیه هدیه کرده بود ۲مانع برای استقرار تشکها وحضور نوجوانان درطبقه دوم مهدیه وجودداشت:
الف:_طبقه دوم استحکام ندارد که گروه غدیر ارجاع آنرابه حاج فخرالدین فصل الخطاب دانست وایشان تاییداستحکام نمودند وحل شد.
ب:_افرادمتدین ومتشرع باورزش تکواندو درفضای مهدیه مخالف بودندکه گروه غدیر توضیح وتوجیه آنرا به هیأت امناء سپردو حل شد).

ح.▫️برزول جایگاه امام جمعه رادارد واگر امام جمعه داشت شرح وظایف خودراداشت وتابع تدابیردبیرخانه ائمه جمعه کشوری بود کسی حق دخالت نداشت لکن امام جماعت نیاز به حمایت وپابه کاربودن مردم دارد
گروه غدیر باتوجه به اینکه روحانی مستقر ، امام جماعت ورییس شورای فرهنگی بود ایشان رامسئول نظارت بر هزینه کردن پولهای خیرین وثبت آنها دردفتریادداشت وگرفتن فاکتورها ونگهداری آنها واطلاع رسانی شفاف درگروه قرارداد.
امام جماعت درشورای فرهنگی ۲کار انجام میداد
الف: تصمیم گیری برای کیفیت مراسم ومجالس ومناسبتها وکلاسهای تابستانی وشیوه ارتباط نوجوانان بامسجدومهدیه
ب: تشخیص واولویت بندی اماکنی که نیازبه تعمیرات یاساخت وسازداشت که ابتدا۲ سرویس بهداشتی باهمت خیرین(بیش از ۷۰ میلیون تومان برادربزرگوارجناب حاج اکبرجهانیان و۳۰ میلیون دیگررا ۳خیربزرگوار دیگرهرکدام۱۰تومان ازتهران تقبل نمودند، تقبل الله منهم جمیعا) ونظارت امام جماعت وحاج فخرالدین وزحمات خالصانه هیات امناء وافرادجهادی ، ساخته شدند.
اولویت بعدی شورای فرهنگی برای ساخت وساز،ساختن خانه خادم برای مهدیه بود که تااواسط کار گزارش آن درگروه غدیر می آمد بعدکه حاج آقای پورمند گروه منتظران راتشکیل داد اطلاع رسانی آنرا به عهده گرفتند.

۵. چراگروه "غدیر" وگروه مجازی "۳"نفری راحذف کردیم؟
پس از حدود ۹ماه ازفعالیت این دوگروه، حاج آقای پورمند ارتباطش راباگروه غدیر ازطریق کانال جدیدی بنام منتظران ادامه داد وقتی درگروه ۳نفری نوشتیم باتوجه به "منتظران" نیازی به" غدیر" نیست ایشان دلیلی آوردند که ازذکرآن خودداری میکنیم ولی دلیل
ایشان رانپسندیدیم وبه همکاری باایشان درقالب "منتظران "ادامه دادیم وگزارشهایی که ایشان درمورد کلاسهای تابستانی،مجالس مذهبی،تکواندوی نوجوانان وخانه خادم درکانال منتظران می گذاشت مادر "غدیر "بازارسال میکردیم تااینکه ازطرفی جناب پورمند صرفا آگهی ترحیم ونماز لیلة الدفن رادر "غدیر"ارسال میکردو ازطرف دیگر گروه "غدیر " تبدیل به جدالِ غیراحسنِ طرفدارانِ چپ وراستِ کاندیداهایِ ریاست جمهوری شده بود وهرچه یادآوری میکردیم گروه فرهنگی "غدیر " صرفا برای تبادل نظر درامورفرهنگی برزول است،موثرواقع نمی شد.
بعضی ازهمشهریان وهیأت امناء گلایه هایی داشتندوما بعنوان رابط مردم وروحانی مستقر به ایشان منتقل نمودیم که نمی پذیرفتند .
_هیأت امناء به مااطلاع دادندکه حاج آقا مسائل راه اندازی موکب برزول رابابعض ادارات درنهاوند بسته وماراازاردوی دانش آموزی تابستان بی اطلاع گذاشته وخودش گروه جدایی ایجاد کرده ومارادرحاشیه قرارداده.
_مایک سری مطالب وپیشنهاد رادرگروه ۳نفری به حاج آقا منتقل کردیم امالازم بود خدمت ایشان برسیم ومسائل پیش آمده رابررسی کنیم وخوشبختانه مطلع شدیم ایشان قم تشریف آورده اند وحرم مطهرخدمتشان رسیدیم همه مسائلی که ازبعض مردم شریف زادگاه به مامنتقل شده بودرا باایشان مطرح کردیم.
ایشان گفتند هیچگونه مشکل واختلافی وجودندارد واز وساطت مااحساس بی نیازی نمودند ما هم با ایشان خداحافظی وآرزوی موفقیت نمودیم .

مابه عنوان رابط بین روحانی مستقر دو نکته را محضر جناب حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقای پورمند،هیأت امناء ومردم شریف زادگاه عرض می کنیم:
۱_برادربزرگوارجناب حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقای پورمند""زیدعزه"" زحمات زیادی کشیده اند وبحمدالله دراقامه نمازهای جماعت،برگزاری مراسم ملی مذهبی وانقلابی، جلسات فرهنگی،قرآنی ورزشی،ارتباط بامدارس وارتباط بانوجوانان وبهر ه گیری از شخصیت‌های فرهنگی شهر که منجربه ساماندهی کتابخانه مهدیه وبرنامه اوقات فراغت تابستان گذشته شد ، موفق عمل کرده اند شکرالله مساعیه
امیدواریم درماه شعبان و ماه رمضان درجمع همه مردم متدین زادگاه بهره وافر معنوی را به ارمغان آورندوهمه مردم شریف زادگاه خصوصا هیأت امناءمحترم نهایت همکاری راباایشان داشته واحترام به ایشان رافرض بدانند وانشاءالله همگی ماپیشینه درخشان ووحدت بخش گذشتگان رادرظل عنایات بقیة‌الله االاعظم عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف وبا قدردانی ازمکتب اسلام ،انقلاب اسلامی امام عزیزورهبری معظم وشهدای والامقام،
پاسداری نماییم انشاءالله.
۲_بدیهی است کسب همه این منافع معنوی واستمرارآنها مبتنی بر وحدت رویه همه مردم شهیدپرور زادگاهمان بامحورروحانی مستقر می باشد وخدایی ناکرده درصورت اختلاف وتفرقه زحمات گذشتگان رابه هدرخواهیم داد وباز گشت به فضای مناسب برای ادامه کارسخت خواهد شد.بنابراین دفع ضرر وزیان تفرقه برهمه ما خصوصابر روحانی محترم مستقر درزادگاه واجب وبهترازجلب منفعت است،وازمبلغ بزرگوارجناب حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقای پورمندضمن عرض خسته نباشید واحترام وافرتقاضامندیم همه شخصیت هاوجریانات محترم سیاسی مذهبی رادرپیشبرد مسائل فرهنگی _تبلیغی خودمشارکت دهند وبه فرمایش رئیس مکتب امام صادق علیه السلام(مخصوصا ماطلبه ها)به همه بزرگان احترام بگذاریم وبه همه کوچکترهای سنی ازخود،رحم کنیم .
اینجانبان ازروحانی مستقر جناب حجت‌الاسلام پورمند، همه مردم شهربرزول ،هیأت امنای محترم که سالیان متمادی زحمت کشیدند، معتمدین ومحاسن سفیدها، جوانان ونوجوانان، خواهران محترمه وخادمه به دین وانقلاب، خانواده های معظم شهداء، خیرین بزرگوار خاصه جناب حاج عبدالواحد ملکی،تقدیروتشکر می نماییم.

وآخردعوانا ان الحمدلله رب العالمین

محسن گودرزی
حسن اسلامی

قم_بهمن۱۴۰۳
شعبان۱۴۴۶